Мифологический трикстер, центральная фигура архаического койсанского фольклора, совмещает в себе характеристики демиурга и устроителя мира, культурного героя (давшего людям огонь, дичь и оружие для охоты и т п ), спасителя и избавителя людей, трикстера, дурня.

Этот персонаж у различных групп бушменов и койкоин (готтентотов) носит разные имена, в нем могут превалировать те или иные ипостаси, но типологически это один и тот же образ.

Одна из важнейших особенностей койсанских мифологических представлений, не известных другим африканским народам, — многократно повторяющийся мотив о существовании Первого и Второго Порядка устроения мира (двух эпох— прамифологической и мифологической) вначале животные были людьми «древнего народа», но потом превратились в животных — в наказание за ту или иную провинность, соответственно первые животные стали людьми.

Автор надеется, что фольклор койсанских народов, наивный и одновременно исполненный глубокого смысла, с его центральным персонажем — часто комич­ным, но в определенный момент как бы сбрасывающим с себя этот юмористиче­ский облик, пророчествуя о наступлении новой эры, провозглашая новые законы, изменившие жизнь и людей, и животных, — этот уникальный материал не оставит равнодушным не только этнолога и фольклориста, но и любого читателя.