Передачи 2002 - 2016

Гость в студии - Елена Самоделова, доктор филологических наук.

Ведущий: Точно проследовать традициям и сочетаться браком также, как наши далекие предки, будущим супругам поможет советами доктор филологических наук Елена Самоделова. Как этот торжественный день начинался у женихов и невест прошлых веков?

Гость: Утро проводила невеста в своем доме, а в деревнях она могла пригласить подружек, которые с ней ночевали последнюю ночь. Накануне свадьбы устраивался девичник у невесты и мог устраиваться, правда, не везде, мальчишник у жениха.

Девичник у невесты - это не значит, что там были исключительно подруги. Девичник, конечно, был направлен на расставание девушки со своими подругами, с молодостью, с девичеством. Но туда приезжали родственники жениха, старшее поколение, родители жениха.

Ведущий: День свадьбы. Мужчина приезжает за свой возлюбленной. Как его полагалось помучить, поиздеваться над ним?

Гость: Его роль была - роль статиста. Потому что он, конечно, главное действующее лицо, но за него делали все, совершали все действия специально назначенные люди. У жениха был дружка. И там, где нужно было, например, очистить дорогу от посторонних, повоевать, завоевать невесту, или вообще, войти, преодолеть препятствие, там применялась, действительно, мужская сила.

Ведущий: Какая роль на свадьбе отводилась родителям невесты и маме и папе жениха?

Гость: Они в день свадьбы являлись принимающей стороной или провожающей. Они должны были, во-первых, соблюсти все обычаи, чтобы все было сделано, чтобы судьба благосклонна была к молодоженам. И они должны были подготовить свадебный стол. И, конечно, они благословляли своего сына или дочь, или уже пару на брак.

Ведущий: После венчания начиналось застолье. Какая тут церемония?

Гость: Был еще интересный момент перед венчанием. Когда жених с невестой, посидев просто за столом, буквально посидев и не притронувшись к еде, отправляясь в церковь, то невеста должна была дернуть кусочек, кончик скатерти для того, чтобы подруги все вышли замуж. Она показывала таким образом путь к венцу. Сейчас этот обычай исчез. Но вместо него появился новый, когда невеста бросает свадебный букетик.

Ведущий: Сейчас из ЗАГСа муж новоиспеченную жену выносит на руках, а гости обсыпают их рисом или монетками. У этого есть какие-то исторические корни?

Гость: Обсыпание тоже известно с незапамятных времен. Обсыпали не при выходе из церкви, а при входе в дом к родителям молодого. Обсыпали зернами, из чего будут потом хлебы печь, и хмелем. А насчет того, что вносил ли жених невесту или выносил на руках - нес ли он ее на руках? Нес, но, как правило, он вносил невесту в свой дом для того, чтобы никакие духи не помешали, не повредили его супруге.

Ведущий: Какие были традиции праздновать годовщину свадьбы? Бумажные, деревянные, серебряные, золотые свадьбы, и так далее?

Гость: Никаких "ситцевых", "розовых", "оловянных", "стеклянных" и прочих свадеб в старину не было. Свадьба отмечалась один раз, когда она реально происходила.

«Очарованная душа. К 150-летию Ромена Роллана». В Российской государственной библиотеке открылась выставка из архивного фонда известного французского писателя - лауреата Нобелевской премии по литературе. Представлены малоизвестные страницы его биографии и личные документы его жены - Марии Кудашевой, которая возглавляла фонд Ромена Роллана при Парижском университете.

Фонд Ромена Роллана в Российской государственной библиотеке – это 89 единиц хранения. Его основа – 29 тетрадей - дневники 1914-1919 годов, посвященные Первой мировой. 

«Это то, что передал в 1934 году сам Ромен Роллан, желая хранить свои дневники в крупнейших библиотеках мира. Он передал еще в Гарвардский университет и в Сорбонну, - рассказала старший научный сотрудник отдела рукописей РГБ Анна Родионова. - И предоставил крупным библиотекам право публикации этих дневников, но только спустя 20 лет». 

Фонд Ромена Роллана разросся благодаря его русской жене Марии Павловне Кудашевой. Среди архивных документов – переписка Роллана с Горьким, членами семьи Кудашевой, фото писателя со Сталиным – они встречались в 1935 году в ходе поездки писателя в СССР.

«Мы назвали выставку "Очарованная душа", потому что Ромен Роллан был очарован личностью Сталина, несмотря на то, что говорят, Что, независимо от политических режимов, он любил Россию, он верил, что это будет самая удивительная страна в мире, поэтому он так внимательно относится к переписке с молодежью», - отметила Анна Родионова.

Однако в середине тридцатых европейская интеллигенция все больше задает Роллану вопросы о репрессиях. Он стремится ответить – пишет пять писем Сталину, пытается вступиться за арестованных Бухарина, Аросева. 

«Роллан не получал ответов, потому что Сталин был не намерен никаких диалогов вести после 1935 года, - объясняет старший научный сотрудник ИМЛИ Мария Ариас.- Он пытался участвовать в гуманизации советского режима, и это ему до определенной степени удавалось, пока был жив Горький. Например, был отпущен Виктор Серж».

Ромен Роллан, Максим Горький стали знаковыми фигурами в истории, совестью интеллигенции как в СССР, так и на Западе. Писатели занимались не только творчеством, но чувствовали свою ответственность за происходящее в обществе.