14 сентября 2026 г. в ИМЛИ РАН прошел очередной семинар по проекту Российского научного фонда № 26-18-00120 «Л.Н. Толстой – читатель и читатели Л.Н. Толстого: на перекрестке культур и эпох», https://rscf.ru/project/26-18-00120/
С докладом «Основные теоретические монографии толстоведов КНР начала XXI в.» выступил Марк Юрьевич Ульянов.
Доклад посвящен четырем основополагающим теоретическим исследованиям толстоведов КНР начала ХХI в. с точки зрения объяснения их авторами ряда ключевых понятий поэтики толстовских произведений. В заключительной части докладчик на основе рассмотрения обзорной статьи ведущего современного толстоведа КНР (Чжан Синъюя张兴宇) поделился небольшим наблюдением о том, какие работы российских толстоведов первой четверти XXI в. привлекли внимание китайских литературоведов.
В докладе были рассмотрены четыре монографии, созданные в 2000 и 2001 г., которые во многом определили развитие толстоведения в КНР в первой четверти XXI в. (У Цзэлинь. Тоэрсытай юй Чжунго гудянь вэньхуа сысян (Толстой и китайская классическая культурная мысль). У Цзэлиня. 吴泽霖. 托尔斯泰与中国古典文化思想. 北京：北京师范大学出版社，2000. Ли Чжэнжун «Толстовское прозрение и толстовские романы». 李正荣. 托尔斯泰的体悟与托尔斯泰的小说, 2000. Цю Юньхуа. «Поэтическое откровение: исследование поэтики романа Толстого» 邱运华. 诗性的启示：托尔斯泰小说诗学研究. 北京：学苑出版社. 2000. Ли Минбинь. Тоэрсытай цзи ци чуанцзо (Толстой и его творчество). 李明滨. 托尔斯泰及其创作. 沈阳：辽宁大学出版社, 2001).
Сказав вкратце об особенностях их содержания и подходов к рассмотрению творчества Л. Толстого, докладчик сосредоточил внимание на нескольких понятиях толстоведения в интерпретации этих специалистов.
А именно:
1. В монографии У Цзэлиня проанализированы два взаимосвязанных понятия. Тяньдао 天道 (букв. «Небесный путь»), которое в толстоведении КНР используется в качестве аналога толстовского понятия «Провидение». У Цзэлиня раскрывает его значение, говоря, что это высший порядок и нравственный закон; главная нематериальная сила, которая движет историей и которой подчинены воли даже самых «великих» исторических деятелей. А связанное с ним понятие сяньсянь 显现 «проявление», по его мнению, служит для передачи бессознательно проявляющихся духовных качеств у героев литературных произведений Л. Толстого. Оба понятия образуют словосочетание (сяньсянь Тяньдао 显现天道): «проявление Провидения».
2. Понятия ти-у 体悟 — прозрение (постепенное интуитивное) и дунь-у 顿悟 — озарение (внезапное, мгновенное).
Понятию ти-у посвящена значительная часть монографии Ли Чжэнжуна, который рассматривая развитие категории ти-у (прозрение) в произведениях Л. Толстого. Ти-у Ли Чжэнжуна представляет собой «медленный и протяженный во времени процесс» накопления жизненного и духовного опыта героев произведений Толстого.
В монографии Цю Юньхуа основной упор сделан на понятие дунь-у 顿悟— «озарение». Автор объясняет его как «мгновенное озарение» и рассматривает как кульминационную точку гносеологического процесса, в которой художественный субъект преодолевает границы эмпирического опыта и приобщается к «конечной реальности».
3. Понятие «диалектика души» (синьлин бяньчжэн фа心灵辩证法) рассмотрено в монографии Ли Минбиня. Он описывает его в качестве основы психологического анализа (синьлин дэ бяньчжэнфа 心灵的辩证法), показывая как оно отражает особый психологизм в художественных произведениях Л.Н. Толстого.
В обсуждении доклада участвовали: В.Г. Андреева, А.Н. Беларев, С.С. Воронцова, Е.Д. Гальцова, Д.Л. Куликова, Н.Н. Смирнова, А.С. Сотникова.
